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农历正月六日是清水祖师的生日,每年的这天,三峡祖师庙都会举行「赛猪公」的活动。所谓「赛猪公」,便是将猪养大,并奉牠为神猪,然后当天以神猪的体重,一较高下。通常用来祭祀的神猪,体重会相当庞大,比一般的猪再重上几倍。比完之后,便会将神猪屠宰供奉。除此之外,祭祀时,还会在神猪的嘴巴上,塞颗橘子或是凤梨。▲猪与我们生活息息相关,连扑满都是小猪形状。在信仰中,人们普遍认为,只要能在神猪比赛中取得胜利,便可以在新的一年中获得好运。早期祭祀完毕,饲主便会将神猪的肉,一一切割,分给在场的信徒。不过近年来,则是让民众竞标猪肉带回家保平安。「赛猪公」的传统源自于信徒以阉鸡祭拜神明的习惯,但逐渐演变成民众之间比较谁带来的阉鸡比较大只,他们相信拿来祭拜的阉鸡越大越重,就表示自己越诚心。▲以前民众认为准备的鸡越大就越诚心。(图/三立新闻网)照顾神猪的工作相当不容易,神猪的体型相当庞大,在翻身、清洁上都是相当困难的工程。饲养神猪就像养宠物一样,要时时刻刻注意牠的健康与心情,甚至饲主在培养神猪的时候,会放广播、音乐给神猪听,也会和牠聊聊天。每只参赛的神猪都需要经历五、六年的照顾,如果缺乏无微不至的照顾,很容易便会染上疾病。清水祖师生日的一早,神猪队伍便会开始沿街遶境,前往祖师庙祭拜。神猪上会有各种装饰,独具特色,沿路上有不少民众和神猪合照,也有家长携带孩童参与节庆,炮声连连,热闹非凡。▲赐育神猪相当不易,需要耗费多时。(图/宝岛神很大)不过在庆祝清水祖师诞辰的日子里,举行「赛猪公」祭祀,不免让人怀疑,清水祖师作为佛门高僧,照理来说应该不吃荤食,为何会选择用「杀猪公」的方式来庆祝呢?原来是因为当年安溪人渡海来到台湾三峡定居时,常常因为水土不服以及遭受原住民的侵袭,他们认为,这一定是因为山神不欢迎他们,所以才会导致居民上吐下泻或是派出原住民来攻击。为了祈求平安,每年年底便会祭祀山神。但是每年年底,他们还要回到安溪祭祖,而且过不了多久便是过年,过年也要拜神、拜祖先,接连不断,实在是忙得不可开交。因此祭拜山神的活动便改到清水祖师生日这天,一同举行。▲淡水的落鼻清水祖师。因此庙里庆祝清水祖师的诞生,庙外则感谢山神一年的保佑。随着时间的迁移,两个活动逐渐结合在一起,变成以「杀猪公」来祭祀清水祖师的诞辰。而其中的缘故被人遗忘,因此产生人们认为清水祖师吃肉还杀猪公的误会。因此实际上,杀猪公的活动与清水祖师之间并没有关联性,清水祖师依旧是吃素不吃荤的喔!(石如玉报导) 【宝岛神很大】最贴近生活、关系你我的民俗文化节目,每周三22:30三立台湾台29频道

清水祖师爷背黑锅? 「杀猪公」原来是祭祀……

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